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【☞ 織品織事｜Textile & Story】藍之呼吸：塞內加爾靛藍與 NuNu 的設計 Breathing Blue: Indigo in Senegal and NuNu Design【☞ Textile & Story】 Breathing Blue: Indigo in Senegal and NuNu Design
在塞內加爾，藍色的氣息穿透織物、記憶與時間而呼吸。從祖先的染料到 NuNu Design，塞內加爾的靛藍如流水般延綿不斷——連結著記憶、身份認同、工藝與文化。In Senegal, the colour blue breathes through fabric, memory, and time. From ancestral dye to NuNu Design, indigo in Senegal continues to flow like water—connecting memory, identity, craft, and culture.
【☞ 檔案織事｜Archives & Story】記憶的裂縫：荷蘭展覽「往昔的騷動」的策展行動與未竟的歷史 The Cracks in Memory: Past Disquiet, Curatorial Actions, and Incomplete Stories【☞ Archives & Story】 The Cracks in Memory: Past Disquiet, Curatorial Actions, and Incomplete Stories
冷戰結束後，新自由主義的浪潮悄悄興起，那些充滿政治激情的藝術行動，逐漸被歷史的洪流所淹沒，甚至被紀念化或博物館化。 Avery Gordon 曾說，幽靈不是過去的殘影，而是當下仍在呼喚我們介入的政治存在。呼應展覽「往昔的騷動」以一種獨特的方式，透過檔案的佈局、脈絡的交錯和敘事的交融，建構出一種「不完整的美學」，轉化成為一個新的政治感知場域，鼓勵人們不僅作為旁觀者，而是記憶的參與者和詮釋者。After the Cold War ended, the tide of neoliberalism quietly rose, and those politically passionate artistic actions were gradually submerged by the currents of history — even memorialized or institutionalized into museums. As Avery Gordon once said, ghosts are not…
【☞ 移民織事｜Migrant in Palestine】參與介入的可能：翻轉被迫流離失所者的生活空間 Participatory Intervention Reverse The Living Space of Forcibly Displaced People【☞ Migrant in Palestine】 Participatory Intervention Reverse The Living Space of Forcibly Displaced People
自20世紀下半葉以來，由於戰爭、種族衝突、勞動力需求、環境或人權迫害等因素，國際移民逐漸增加，特別是非正規移動之被迫流離失所者（Forcibly displaced people）成為21世紀亟待解決的議題。根據聯合國難民署（United Nations High Commissioner for Refugees， UNHCR）資料，截至2021年，共有8,930萬的被迫流離失所者。現今由於人道主義的響應，有許多跨領域的計畫介入強迫遷移的議題上，試圖透過創造各類參與的途徑，讓被迫流離失所者發聲。Since the second half of the 20th century, international migration has steadily increased due to factors such as war, ethnic conflict, demand for labor, and environmental or human rights persecution. In particular, forcibly displaced people — those who move outside…
【☞ 行動織事｜Movements】參與的烏/反烏托邦？The Utopia or dystopia of Participation【☞ Movements】 The Utopia or dystopia of Participation
柬埔寨工作見習週誌第五週：12/27–12/31“I believe that the school must represent present life-life as real and vital to the child as that which he carries on in the home, in the neighborhood, or on the playground.”
【☞ 行動織事｜Movements】都市發展還是重置貧民窟? URBAN DEVELOPMENT OR RELOCATING SLUMS?【☞ Movements】 URBAN DEVELOPMENT OR RELOCATING SLUMS?
柬埔寨工作見習週誌第四週：12/20–12/24Cambodia Job Shadowing Weekly Journal — Week Four: December 20–24
【☞ 行動織事｜Movements】屬於柬式的悠悠日常 The Slow Grace of Cambodian Days【☞ Movements】 The Slow Grace of Cambodian Days
回溯柬埔寨首都金邊發展的進程，深受戰爭和紅色高棉種族滅絕悲劇的傷害，柬埔寨正在逐步重建自己，並經歷了幾年的經濟增長。戰後由於城市發展，20年來，柬埔寨首都金邊的人口增加了兩倍，許多人從外省農村移居，希冀能找到更好的生活條件（？），不幸的是，這些人往往無法在首都支付租金。這些人與他們預期的財富相去甚遠，這座城市正在努力吸收這些負擔不起首都租金的新居民，然而這樣的城市擴大，使得全金邊有近300個不穩定地區，兒童和家庭生活身處極端貧困狀態，且被邊緣化在首都郊區的貧民窟。這個截至2020年擁有1672 萬人口的國家仍然是東南亞和世界上最貧窮的國家之一。“Travel isn’t always pretty. It isn’t always comfortable. Sometimes it hurts, it even breaks your heart. But that’s okay. The journey changes you; it should change you. It leaves marks on your memory, on your consciousness, on your heart, and…
【☞ 行動織事｜Movements】為何柬埔寨？Why Cambodia?【☞ Movements】 Why Cambodia?
柬埔寨工作見習週誌第二週：12/6–12/10Here is the full English translation of the article:
【☞ 行動織事｜Movements】柬埔寨又近又遠？似乎能伸手觸及卻遙不可及 Cambodia — so near, yet so far. Within reach, yet unreachable.【☞ Movements】 Cambodia — so near, yet so far. Within reach, yet unreachable.
柬埔寨工作見習週誌第一週：11/29–12/4Cambodia Job Shadowing Weekly Journal — Week One: November 29 – December 4
【☞ 移民織事｜Migrant in Palestine】淺談巴勒斯坦藝術語彙的家園與抵抗 Palestinian Homeland and Struggle in Arts【☞ Migrant in Palestine】 Palestinian Homeland and Struggle in Arts
領土與人權等議題，使巴勒斯坦透過各種抵抗，來爭取於歷史悠久土地上的主權並為自由抗爭，包含巴勒斯坦藝術家，藉由各類創作，如油畫、海報、行為藝術等，形成一股抵抗力量，傳播於佔領下的日常生活，其形成的藝術語彙成為反思巴勒斯坦問題的重要方式。而巴勒斯坦的政治史可以被描述為一部通過藝術創作和視覺符號進行的鬥爭史。Issues of territory and human rights have driven Palestinians to pursue sovereignty over their historic land and to struggle for freedom through various forms of resistance — including Palestinian artists, who through diverse creative practices such as oil painting, posters,…
【☞ 行動織事｜Movements】（後）疫情時代新的近身關係，從「思辨之夜」看向全球未來 New Close Relationship in the (Post) Pandemic Era, From “La Nuit des Idées” to Global Future【☞ Movements】 New Close Relationship in the (Post) Pandemic Era, From “La Nuit des Idées” to Global Future
2021年，法國思辨之夜以「Proches 」（近身）為題，同時延續前幾屆思辨之夜的主題——2018年「讓想像力奪權」、2019年「面向數位浪潮」、2020年「與自然共生」，探討於全球社會劇烈變化，所產生的驟變浪潮。This article was published on 8 February 2021 in ARTCO Today: https://artouch.com/art-views/review/content-33723.html
【☞ 行動織事｜Movements】擁抱未知：美術館的重新思考 EMBRACE THE UNKNOWN: RETHINKING THE MUSEUM【☞ Movements】 EMBRACE THE UNKNOWN: RETHINKING THE MUSEUM
2020年是世界陷入挑戰的一年，COVID-19 全球大流行 使得各產業受到不少衝擊，危機狀態使得全球化面臨轉 向的進程，美術館也不例外地受到影響，除了過去常年 美術館擴張的現象也逐漸趨緩外，正於解構其傳統營運 方式與重建新發展、新工作模式的過程。This article was published in ARTCO Monthly & Investment, Issue 340 (January 2021): https://bit.ly/47Tv5OD
【☞ 食物織事｜Food in Palestine】Discuss the role of Palestinian cuisine in identity and collective memory formation for Palestinians 巴勒斯坦飲食如何建構巴勒斯坦人的身份認同與集體記憶【☞ Food in Palestine】 Discuss the role of Palestinian cuisine in identity and collective memory formation for Palestinians
食物是「一種高度濃縮的社會事實」，也是「一種極具可塑性的集體表現形式」（Appadurai，1981，頁494）。本研究從日常飲食與共食（commensality）的概念出發，探討海外巴勒斯坦離散族群在飲食、集體記憶與身份認同之間的關係。食物已成為日常生活中「權利」的縮影：一方面是策略性的（即民族國家體系，例如大規模的壓迫），另一方面是戰術性的（即人民的游擊式抵抗）（de Certeau，1984）。歷史上的巴勒斯坦經歷了眾多民族定居與政權更迭，深受政治與社會分裂、衝突與暴力的影響。飲食文化因此不僅成為家庭、民族國家與身份認同的核心，更成為政治意識型態的媒介，同時也是共同生活、跨越邊界的驅動力。本文以民族誌研究方式，透過訪談、參與式觀察與深度討論，呈現巴勒斯坦離散族群對於巴勒斯坦飲食的觀點，以及這些觀點如何連結個人身份認同與集體記憶。Food constitutes ‘a highly condensed social fact’ and ‘a marvellously plastic kind of collective representation’ (Appadurai, 1981, p. 494). This research project begins to discuss the relationship between food, collective memory and identity for Palestinian diasporas overseas through the concept…